Entre sombras y revelaciones, Abaddón el exterminador emerge como una obra que no se limita a narrar, sino que interpela, desgarra y provoca. En ella, Ernesto Sabato despliega una mirada crítica sobre los abismos morales de la modernidad, al tiempo que desafía las formas tradicionales del relato. Su voz, a la vez íntima y universal, nos confronta con un mundo en crisis donde la literatura se vuelve resistencia. ¿Puede el arte salvarnos del colapso espiritual? ¿O solo es testigo de nuestra caída inevitable?
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Imagen creada por inteligencia artificial por Chat-GPT para El Candelabro.
ERNESTO SABATO
Abaddón el exterminador: La síntesis apocalíptica del pensamiento sabatoniano
Abaddón el exterminador, la obra cumbre de Ernesto Sabato publicada en 1974, constituye la culminación de una trilogía existencial que explora las profundidades del alma humana contemporánea. Esta novela argentina representa mucho más que una simple narrativa; es un testimonio visceral de la condición humana en el siglo XX, donde se entrelazan la autobiografía, la ficción y el ensayo filosófico en una síntesis literaria sin precedentes.
La estructura de Abaddón el exterminador desafía las convenciones narrativas tradicionales al presentar una metanovela donde el propio Sabato aparece como personaje. Esta técnica revolucionaria permite al autor explorar la relación entre realidad y ficción, creando un espacio donde los límites entre ambas dimensiones se difuminan. El realismo mágico se manifiesta através de una prosa que oscila entre lo tangible y lo onírico, estableciendo un diálogo constante con las obsesiones recurrentes del escritor.
El simbolismo apocalíptico que impregna la obra encuentra su máxima expresión en la figura de Abaddón, el ángel destructor del Apocalipsis bíblico. Sabato utiliza esta imagen para construir una alegoría de la crisis civilizatoria occidental, donde la tecnología moderna y la deshumanización progresiva amenazan con extinguir los valores fundamentales de la humanidad. Esta visión pesimista del progreso conecta directamente con las corrientes existencialistas que influyeron profundamente en el pensamiento del autor.
La narrativa fragmentaria de la novela refleja la fragmentación de la conciencia moderna, donde los personajes navegan por un mundo despojado de certezas absolutas. Bruno, Fernando Vidal Olmos y Martín del Castillo reaparecen como voces que articulan diferentes perspectivas sobre la condición existencial del hombre contemporáneo. Cada uno representa una faceta distinta de la búsqueda de sentido en un universo aparentemente vacío de trascendencia.
El Buenos Aires literario que emerge de las páginas de Abaddón trasciende la mera descripción geográfica para convertirse en un territorio simbólico donde convergen tradición y modernidad. La ciudad se transforma en un laberinto urbano que refleja la complejidad psicológica de sus habitantes, estableciendo un diálogo entre el espacio físico y el mental. Esta topografía emocional constituye uno de los logros más destacados de la prosa sabatoniana.
La filosofía existencial que subyace en la obra se manifiesta através de reflexiones profundas sobre la libertad, la responsabilidad y la autenticidad. Sabato incorpora elementos del existencialismo francés, particularmente las ideas de Sartre y Camus, pero los adapta a la realidad latinoamericana. Esta síntesis filosófica otorga a la novela una dimensión universal que trasciende las fronteras culturales y temporales, convirtiéndola en un testimonio perdurable de la experiencia humana.
La técnica narrativa empleada por Sabato combina múltiples registros discursivos, desde el monólogo interior hasta el diálogo filosófico, creando una polifonía textual que enriquece la experiencia de lectura. Esta diversidad estilística permite al autor explorar diferentes aspectos de la realidad sin limitarse a una única perspectiva narrativa. El resultado es una obra compleja que demanda una participación activa por parte del lector.
El pesimismo antropológico que caracteriza la visión sabatoniana se equilibra con una búsqueda incesante de valores auténticos capaces de redimir la condición humana. La soledad existencial de los personajes no conduce al nihilismo, sino a una afirmación paradójica de la dignidad humana. Esta tensión dialéctica entre desesperanza y esperanza constituye el núcleo emocional de la novela.
La crítica social presente en Abaddón se extiende más allá de la denuncia política para abarcar una reflexión profunda sobre los fundamentos de la civilización occidental. Sabato cuestiona el progreso tecnológico desmedido, la alienación urbana y la pérdida de valores humanísticos en las sociedades contemporáneas. Esta dimensión crítica convierte la obra en un documento indispensable para comprender las tensiones culturales del siglo XX.
La influencia literaria de Abaddón el exterminador en la narrativa latinoamericana posterior ha sido considerable, especialmente en aquellos autores que han explorado la metaficción y la autorreferencialidad como recursos expresivos. La obra establece un precedente en la incorporación de elementos ensayísticos dentro de la estructura novelística, ampliando las posibilidades del género narrativo.
El legado intelectual de Ernesto Sabato encuentra en esta novela su expresión más completa y madura. Abaddón sintetiza décadas de reflexión sobre la condición humana, ofreciendo una visión integral que abarca desde la intimidad personal hasta las grandes cuestiones filosóficas de la época. La obra permanece como un testimonio indispensable para comprender tanto la literatura argentina como las preocupaciones universales del ser humano contemporáneo.
Referencias
- Dellepiane, Ángela B. Ernesto Sabato: El hombre y su obra. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 1976.
- Matamoro, Blas. Sábato: Entre la idea y la sangre. Buenos Aires: Emecé Editores, 1975.
- Oberhelman, Harley D. Ernesto Sabato. New York: Twayne Publishers, 1970.
- Wainerman, Luis. Sabato y el misterio de los ciegos. Buenos Aires: Editorial Castañeda, 1978.
- Zanetti, Susana. La dorada garra de la lectura: Lectoras y lectores de novela en América Latina. Rosario: Beatriz Viterbo Editora, 2002.
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