La ventana Overton es una teoría política que representa un ideario aceptable por el público como una ventana estrecha, afirmando que la viabilidad política de una idea se define principalmente por este hecho antes que por las preferencias individuales de los políticos.
¿Por qué la ventana Overton es un mito?
Vamos a desmentirlo
Seguramente habrás oído hablar de la ventana Overton: así se llama el método de influir en la conciencia pública que ayuda a ampliar los límites aceptables. ¿Para qué sirve? Para introducir ideas destructivas.
El mito de la ventana Overton ha existido durante mucho tiempo en las comunidades de la red marginales, pero gradualmente pasó a ser utilizado por los canales federales también. Vamos a ver de qué se trata realmente el concepto de la ventana Overton y cómo se convirtió en uno de los principales mitos de la propaganda moderna.
¿Cómo hacer que el canibalismo sea la norma?
En 2010, Glenn Beck publicó un libro titulado La ventana Overton (The Overton Window) en el que presenta una historia de terror mitológica: ciertas fuerzas del mal y los gobernantes secretos del mundo convierten a propósito a las personas en zombies, para los que no existen normas sociales y morales. Y en la red incluso aparecen artículos que describen cómo con la ventana Overton se puede hacer aceptable hasta el canibalismo.
El canibalismo es un tabú en nuestra cultura. Pero según los partidarios de esta opinión, introduciendo gradualmente este tema en la discusión, incluso una crítica, se puede transferirlo de la categoría del tabú a la categoría de lo posible, y luego de lo normal e incluso obligatorio. Al principio, la gente se opondrá a esta idea, pero si se hace el esfuerzo necesario, el canibalismo se convertiría en la nueva norma.
¿Cómo hacerlo? En 2011, el activista cristiano estadounidense Joe Carter publicó su artículo Cómo destruir una cultura con 5 pasos sencillos (How to destroy a culture in 5 easy steps):
1️⃣ Encontrar un grupo marginal de personas para las que la idea propuesta parezca normal. Entonces, de una idea impensable se convierte en una radical.
2️⃣ Hacer que lo radical sea aceptable. Para hacerlo, se deben cambiar los términos: por ejemplo, llamar el canibalismo “antropofagia”.
3️⃣ Hacer que lo aceptable sea razonable. Por ejemplo, encontrar una explicación de por qué el canibalismo es normal: así lo hicieron nuestros antepasados, el canibalismo es común entre los animales, está previsto por la naturaleza, etc.
4️⃣ Hacer que la idea sea popular: decir que algunos de los grandes hombres fueron caníbales.
5️⃣ Consagrar la nueva norma en la ley.
Joe Carter creía que el uso de la ventana Overton condujo al aumento en el número de ateos y la legalización del aborto.
¿Quién era Overton en realidad?
Joseph P. Overton probablemente se sorprendería mucho al saber que su método podría usarse para legalizar el canibalismo. Murió en 2003, y el concepto evolucionó sin su participación.
Era un estratega político, pero no inventó ninguna “ventana” en el sentido actual. Hablaba de una ventana de oportunidades políticas: un conjunto de ideas y valores que ya existen en la sociedad.
Todas las opiniones se pueden presentar en forma de escala, donde las ideas más radicales se encuentran en los bordes. Entre ellas hay un segmento de opiniones que se consideran más aceptables en este momento. Por varias razones, se mueve hacia la izquierda o hacia la derecha. Este segmento es la ventana de oportunidades políticas. Cada político debe tenerlo en cuenta, ya que es imposible ampliar artificialmente la ventana. La sociedad solo aceptará la idea para la que está preparada.
Joseph P. Overton dio instrucciones a los políticos: no hay que tomar riesgos y proponer ideas impopulares. Todo esto es exactamente lo contrario de lo que la ventana Overton implica ahora.
¿Están los Zombies entre nosotros?
Este mito es parte de toda una corriente de conspiración: supuestamente la CIA, los reptilianos o los masones zombifican masivamente a la población. No está claro cómo es posible tecnológicamente, pero la idea de zombificar puede ser una herramienta muy útil en una discusión. Llamamos a nuestro oponente un zombie cuyo cerebro fue lavado, y así no solo devaluamos sus palabras, sino que ni siquiera lo reconocemos como un ser humano de pleno derecho. Este es el principal peligro del mito de la ventana Overton.
La idea de los zombies llegó de la cultura vudú. Un zombi es alguien que ha perdido completamente el control de sus pensamientos y obedece ciegamente las órdenes exteriores, lo que significa que no se considera un sujeto. Por primera vez, el problema del sujeto aparece en la filosofía de la Edad Moderna gracias a René Descartes. Creía que el sujeto era alguien capaz de pensar. Entonces, el que no piensa, pierde su autonomía, y su opinión no vale nada. En una disputa con alguien así, no hace falta presentar ningún argumento: no es una persona independiente y se debe tratarlo como tal.
Paradójicamente, la gente no tiene miedo de que la zombifiquen, pero sí está preocupada por los demás. Cada persona piensa que sus valores son inquebrantables, mientras los otros son débiles e influenciables. A esta desconfianza a menudo recurren los pseudo-conservadores, cuando rechazan opiniones incómodas y las llaman dañinas, inmorales y subversivas.
¿Cómo cambian en realidad los valores?
Hoy en día, el concepto de ventana Overton no se considera científico por varias razones. En primer lugar, la versión popular de este concepto contradice la teoría de encuadres reconocida en la comunidad científica.
Las personas interactúan entre sí todos los días y durante el proceso surgen encuadres o prácticas establecidas. Tomemos el encuadre “visita al museo”. Sabemos que en el museo debemos comportarnos de cierta manera: hablar en voz baja, dejar la chaqueta en el guardarropa, no tocar los objetos expuestos. Es lo que requiere un encuadre.
Según la teoría de encuadres, las normas son elaboradas por los propios participantes y no por un gobierno mundial secreto. Además, una persona participa en una gran cantidad de interacciones. Incluso si tienen algo asentado en común, tenemos que reconocer que no existen valores y soluciones universales.
La investigación sociológica moderna demuestra: los valores fundamentales de la sociedad están cambiando muy lentamente. Es un proceso complejo que los medios de comunicación y los tecnólogos políticos no pueden influir en unos pocos pasos simples. Los nuevos valores aparecen con el cambio generacional, con mejora o empeoramiento significativo de la calidad de vida y el nivel de ingresos, con choques y desastres naturales. Y lo más importante: la sociedad es heterogénea, por lo que los cambios de valores rara vez afectan a todos a la vez.
¿Por qué creemos en los mitos?
La teoría de la ventana Overton parece funcionar porque realmente observamos ambos procesos: la transformación de valores y el cambio de la agenda pública. Pero no es la agenda lo que afecta los valores. Todo sucede exactamente al revés: primero cambia la norma y luego comienza la discusión pública. Trata de hablar seriamente sobre la legalización del canibalismo. Nadie querrá participar en este debate y los límites aceptables permanecerán iguales.
El mito de la ventana Overton nos enseña que creer en las conspiraciones es a menudo más nocivo para el pensamiento crítico que las manipulaciones de las agencias de inteligencia y los masones. Es importante recordar: una teoría no puede explicar todo el mundo complejo y diverso. Y un mito sirve para todo tipo de objetivos, menos para discutir la realidad.
¿Qué piensas de la ventana Overton? ¿Crees en tales teorías?
Para evitar que los conspiradores te engañen, hay que tener habilidades de pensamiento crítico: analizar información, seleccionar fuentes, hacer una verificación lógica. La filosofía es una excelente forma de desarrollar el pensamiento crítico y aprender a distinguir las ideas científicas de las pseudocientíficas.
El Candelabro. Iluminando Mentes
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