La Compañía de Jesús fue fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola y sus compañeros. La misión jesuita es una misión de reconciliación, que trabaja para que las mujeres y los hombres puedan reconciliarse con Dios, consigo mismos, con los demás, y con la creación de Dios y con sumisión total al Papa.
Hace 483 años, el papa Paulo III aprueba los estatutos que Ignacio de Loyola le presentó para la fundación de la orden religiosa Compañía de Jesús (Jesuitas).
En resumen histórico, Ignacio de Loyola, un noble vasco de la zona de los Pirineos del norte de España, fundó la sociedad después de discernir su vocación espiritual mientras se recuperaba de una herida sufrida en la Batalla de Pamplona. Compuso los Ejercicios Espirituales para ayudar a otros a seguir las enseñanzas de Jesucristo.
En 1534, Ignacio y otros seis jóvenes, incluidos Francisco Javier y Pedro Fabro, reunieron y profesaron promesas de pobreza, castidad y luego obediencia, incluido un voto especial de obediencia al Papa en asuntos de dirección y asignación de la misión. El plan de Ignacio para la organización de la orden fue aprobado por el Papa Pablo III en 1540 mediante una bula que contenía la “Fórmula del Instituto”.
El 15 de agosto de 1534, Ignacio de Loyola (nacido como Íñigo López de Loyola), español de la ciudad vasca de Loyola, y otros seis, en su mayoría de origen castellano, todos estudiantes de la Universidad de París, se reunieron en Montmartre, a las afueras de París, en una cripta debajo de la iglesia de Saint Denis, ahora Saint Pierre de Montmartre, para pronunciar promesas de pobreza, castidad y obediencia.
Los seis compañeros de Ignacio fueron: Francisco Xavier de Navarra (España moderna), Alfonso Salmeron, Diego Laínez, Nicolás Bobadilla de Castilla (España moderna), Peter Faber de Saboya y Simão Rodrigues de Portugal. El encuentro ha sido conmemorado en el Martirio de Saint Denis, Montmartre. Se llamaban a sí mismos Compañía de Jesús, y también Amigos en El Señor o “Amigos en el Señor”, porque se sentían “puestos juntos por Cristo”.
El nombre “compañía” tenía ecos militares (reflejando quizás los antecedentes de Ignacio como Capitán en el ejército español) así como del discipulado (los “compañeros” de Jesús). La “compañía” española se traduciría al latín como societas como en socius, un socio o camarada. De aquí surgió “Compañía de Jesús” (SJ) por la que serían más conocidos.
Las órdenes religiosas establecidas en la era medieval recibieron el nombre de hombres particulares: Francisco de Asís (franciscanos); Domingo de Guzmán, posteriormente canonizado como Santo Domingo (dominicos); y Agustín de Hipona (agustinos).
Ignacio de Loyola y sus seguidores se apropiaron del nombre de Jesús para su nueva orden, provocando el resentimiento de otras órdenes que lo consideraban presuntuoso. El resentimiento lo registró el jesuita José de Acosta de una conversación con el arzobispo de Santo Domingo. En palabras de un historiador: “El uso del nombre de Jesús fue una gran ofensa.
Tanto en el continente como en Inglaterra, fue denunciado como blasfemo; se enviaron peticiones a los reyes y a los tribunales civiles y eclesiásticos para cambiarlo; e incluso El Papa Sixto V había firmado un Breve para acabar con él”. Pero nada salió de toda la oposición; ya había congregaciones con el nombre de la Trinidad y como “hijas de Dios”.
En 1537, los siete viajaron a Italia para buscar la aprobación papal para su orden. El Papa Pablo III les dio una recomendación y les permitió ser ordenados sacerdotes. Estos pasos iniciales llevaron a la fundación oficial en 1540.
Fueron ordenados en Venecia por el obispo de Arbe (24 de junio). Se dedicaron a la predicación ya la obra de caridad en Italia. La guerra italiana de 1535-1538 renovada entre Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Venecia, el Papa y el Imperio Otomano, había hecho imposible cualquier viaje a Jerusalén.
Nuevamente en 1540, presentaron el proyecto a Pablo III. Tras meses de disputa, una congregación de cardenales informó favorablemente sobre la Constitución presentada, y Pablo III confirmó la orden mediante la bula Regimini militantis ecclesiae (“Al Gobierno de la Iglesia Militante”), el 27 de septiembre de 1540.
Este es el documento fundacional de la Compañía de Jesús como orden religiosa católica oficial. Ignacio fue elegido como el primer Superior General. La bula de Pablo III había limitado el número de sus miembros a sesenta. Esta limitación fue eliminada mediante la bula Exposcit debitum de Julio III en 1550.
Ignacio expuso su visión original de la nueva orden en la “Fórmula del Instituto de la Compañía de Jesús”, que es “la carta fundamental de la orden, de la cual todos los documentos oficiales posteriores fueron elaborados y a los que debían ajustarse”. Aseguró que su fórmula estaba contenida en dos bulas papales firmadas por el Papa Pablo III en 1540 y por el Papa Julio III en 1550.
El Candelabro. Iluminando Mentes
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