Michel Foucault ha sido considerado como uno de los grandes pensadores del siglo XX. Este filósofo, psicólogo, teórico social e historiador desarrolló diferentes ideas que marcaron la cultura francesa. Aunque sus aportaciones van más allá de sus fronteras y de los límites entre las diversas áreas en las que destacó.
¿Foucault apoyaba la pedofilia?
En Historia de la sexualidad, Foucault va a decir que la categoría sexualidad apareció tardíamente en el siglo XIX. Es una mera construcción social acompañada con prescripciones, reglas y normas sobre cómo deberían ser las prácticas correctas sobre el cuerpo, fijadas por instituciones médicas, judiciales, y religiosas. En otras palabras, nada de lo dicho sobre ciertas prácticas sexuales (pedofilia, incesto, zoofilia) tendría un carácter objetivo y ahistorico, sino que es la sociedad y su carácter sociopolítico, la que establece los parámetros morales y legales de lo que seria correcto e incorrecto en cuestiones sexuales. Y lo mismo se aplica con las nociones de culpabilidad.
Luego, en Las palabras y las cosas, Foucault señala que la psicopatología, la psiquiatría y la medicina modernas, responden a unidades discursivas que tienen un trasfondo meramente histórico; es decir, son también meras construcciones socio-historicas que no se edifican a partir de observaciones experimentales ni regularidades a-históricas, sino que responden a una lógica y reglas internas culturalmente construidas que tienen un carácter ficcional e inventan sus propios objetos, regularidades, clasificaciones, y prohibiciones.
En otras palabras, Foucault reduce los objetos de esas disciplinas a ser meras construcciones de una conciencia discursiva y cultural moderna, porque él ve a los discursos como prácticas que generan y producen los propios objetos que investigan y manipulan
Ese interés de Foucault de decir que la ley, la psiquiatría, y la clínica no son objetivas y construyen sus propias clasificaciones, exclusiones, discursos y modos de subjetivacion que califican a alguien como criminal y psicópata por no encajar con sus criterios de normalidad, es funcional a su protesta de que los fundamentos legales y psico-clinicos que se utilizan para condenar la pedofilia son impedimentos culturales arbitrarios, y que por lo tanto tendría que ser permitida.
Por eso, en 1977, Michel Foucault, junto con otros intelectuales franceses, firmaron un petitorio pidiendo abolir la prohibición de las relaciones sexuales entre adultos y menores de 15 años; y al justificar su postura en una conversación radiofónica del año 1978 (cuya transcripción se encuentra en su libro La ley del pudor) dijo entre otras cosas: “… los conceptos de pudor, de ultraje y de atentado pertenecen a un sistema determinado de valores, cultural y discursivo.
Desde la explosión pornográfica y los beneficios que comporta, desde toda esta nueva perspectiva, ya no es posible seguir utilizando esas palabras ni hacer que la ley opere sobre dichas bases (…) En cualquier caso, no tiene mucho sentido que haya una barrera de edad fijada por ley. Una vez más, podemos confiar en el niño para que diga si ha sufrido o no algún tipo de violencia”.
El Candelabro. Iluminando Mentes
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