“La paradoja de la belleza y la catástrofe”

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En un mundo ondeante de contrastes, donde la belleza y la catástrofe bailan una danza eterna, se alza una verdad incómoda: los campanarios de la belleza atraen el rayo de la destrucción. Simon Leys, en su obra “La felicidad de los pececillos”, nos sumerge en una reflexión profunda y turbadora sobre la relación entre la exquisita estética y la pulsión destructora que habita en lo más oscuro de la naturaleza humana. A través de un pequeño percance en un café, Leys nos adentra en un instante revelador que nos invita a cuestionar el papel de los filisteos, aquellos que reconocen la belleza para luego aplastarla con ferocidad. En este escenario de contradicciones y desafíos, emergen preguntas fundamentales sobre el arte, el talento y la lucha constante entre la elevación y la mediocridad

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Simon Leys
(1935-2014)
La felicidad de los pececillos

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“La belleza llama a la catástrofe del mismo modo que los campanarios atraen el rayo…el energúmeno que lanza un bote de pintura acrílica al último autorretrato de Rembrandt, o el que ataca con un martillo la madona de Miguel Ángel, obedecen todos ellos, sin saberlo, a una misma pulsión.
Un día, hace ya tiempo, un pequeño percance me hizo intuirlo. Estaba escribiendo en un café…

El ruido de las conversaciones no me molestaba, ni siquiera la radio que bramaba en un rincón; había vomitado ininterrumpidamente durante toda la mañana melodías de moda, cotizaciones de Bolsa, música de fondo, resultados deportivos, una charla sobre la fiebre aftosa de los bovinos, de nuevo melodías, y todo ese batiburrilo auditivo manaba como agua caliente que se escapa de un grifo mal cerrado.

¡De pronto, milagro! Por una razón inexplicable, esta vulgar rutina radiofónica dio paso sin solución de continuidad a una música sublime: los primeros compases del quinteto para clarinete de Mozart se enseñorearon de nuestro pequeño espacio con serena autoridad, transformando ese café en una antesala del Paraíso.

Pero no se puede decir que los otros clientes, ocupados hasta ese momento en charlar, jugar a las cartas o leer la prensa, fuesen sordos: al oír aquellos acentos celestiales, se miraron estupefactos. Pero su desazón no duró más de unos segundos: para alivio de todos, se levantó resueltamente uno de ellos, fue a girar el mando de la radio y cambió de emisora, restableciendo así una oleada de ruido más familiar y tranquilizador, que cada uno pudo ignorar de nuevo tranquilamente.

En ese momento se me impuso una evidencia que no me ha abandonado jamás desde entonces: los verdaderos filisteos no son una gente incapaz de reconocer la belleza, pues claro que la reconocen y muy bien, la detectan al instante, y con un olfato tan infalible como el del esteta más sutil, pero es para poder caer inmediatamente sobre ella con el fin de ahogarla antes de que pueda entrar en su universal imperio de fealdad.

Pues la ignorancia, el oscurantismo, el mal gusto o la estupidez no son fruto de simples carencias, sino de otras tantas fuerzas activas, que se afirman furiosamente a la menor oportunidad, y no toleran ninguna excepción a su tiranía.

El talento inspirado siempre es un insulto a la mediocridad. La necesidad de rebajarlo todo a nuestro miserable nivel, de mancillar, burlarse y degradar todo cuanto nos domina por su esplendor es probablemente uno de los rasgos más desoladores de la naturaleza humana.”

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EL CANDELABRO.ILUMINANDO MENTES