En el vasto universo literario de Jorge Luis Borges, donde los laberintos y espejos reflejan infinitas posibilidades, emerge un aspecto menos explorado pero profundamente intrigante: su enfoque sobre la existencia de Dios. A través de la ornitología, Borges teje un sutil argumento que va más allá del mero observar aves, adentrándose en reflexiones sobre lo divino y lo eterno.

Este ensayo se sumerge en las aguas filosóficas de Borges, donde los argumentos ontológicos fluyen entre historias de inmortales y recuerdos políglotas. ¿Pudo Borges, con su pluma y su ceguera, haber probado la existencia de un ser supremo? Aquí exploramos cómo el maestro argentino usa la naturaleza —y sus aves— para filosofar sobre lo insondable.


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Imágenes DALL-E de OpenAI 

Borges y la Existencia de Dios a través de la Ornitológía


Jorge Luis Borges, un titán de la literatura mundial, es conocido no solo por sus obras que exploran laberintos, espejos, y realidades infinitas, sino también por su manera única de entrelazar la filosofía con la literatura. Uno de los temas menos explorados en los estudios borgianos es su relación con la teología y, específicamente, cómo utilizó la ornitología para abordar preguntas ontológicas sobre la existencia de Dios.


Borges: Ficción y Filosofía


Borges fue un erudito literario cuyo trabajo no solo se fundamentó en la narrativa sino también en la exploración de conceptos filosóficos profundos. Su fascinación por los conceptos de infinito, eternidad, y existencia se manifiesta a través de sus cuentos y ensayos. En particular, Borges se interesó por el argumento ontológico, formulado originalmente por San Anselmo en el siglo XI, que busca demostrar la existencia de Dios a través de la razón y la lógica más que por la fe.


El Argumento Ontológico Simplificado


El argumento ontológico parte de la premisa que Dios es un ser “del cual nada mayor puede ser concebido”. La existencia de Dios en la mente implica su existencia en la realidad, pues un Dios que existiese solo como idea no sería el mayor ser concebible, ya que un ser que existe tanto en idea como en realidad es mayor. Borges, con su típica ironía y escepticismo, exploró estas ideas, jugando con ellas más como ejercicios de pensamiento que como creencias personales.


El Argumento Ornitólogico de Borges


No hay evidencia textual directa que sugiera que Borges ofreció un argumento ornitológico serio para la existencia de Dios. Sin embargo, si consideramos la ornitología como una metáfora de observación y contemplación de la naturaleza, podemos interpretar su uso de imágenes y referencias a aves como una forma de meditación sobre la existencia y la creación divina. Por ejemplo, en su poema “Los Conjurados”, habla de la “eternidad que se despliega en las generaciones de las aves”. Este tipo de imágenes puede verse como una reflexión sobre cómo el orden natural y la belleza intrínseca de los pájaros podría implicar un diseño inteligente.


Borges, el Políglota y la Comprensión de “Ver


Borges usó su ceguera y su conocimiento de múltiples idiomas para explorar lo que significa “ver” y “no ver”, tanto literal como metafóricamente. Argumentó que tanto el ver como el no ver son formas de ceguera — una idea que se puede vincular con el concepto de “ver” a Dios o entender su esencia. Para Borges, entender a Dios, al igual que entender el color por alguien que nunca ha visto, es un ejercicio de intelecto y no de experiencia sensorial.


Conclusiones: Borges y la Teología


Borges nunca pretendió probar la existencia de Dios de manera convencional; más bien, utilizó la teología como un instrumento literario y filosófico para explorar ideas abstractas sobre la existencia, el tiempo, y la eternidad. Su enfoque no era el del creyente devoto, sino el del escéptico curioso, el filósofo literario que usa la religión y la mitología para plantear preguntas más que para ofrecer respuestas.

En Definitiva, el “argumento ornitológico” de Borges sobre la existencia de Dios es un ejemplo fascinante de cómo la literatura puede intersectar con la filosofía y la teología para explorar las grandes preguntas de la vida. Borges nos invita a mirar más allá de lo obvio, a contemplar la infinita complejidad del universo y quizás, entre líneas y a través de la contemplación de la naturaleza, a percibir un atisbo de lo divino.


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