Danzan Rabjaa, conocido como el Quinto Noyon Lama Encarnado del Gobi, fue un faro cultural y espiritual en la Mongolia del siglo XIX. Nacido en 1803 en una familia humilde, su talento para la poesía y la música lo llevó a convertirse en una figura prominente, desafiando imperios y creando arte que resonaría a través de generaciones.
Más allá de su prolífica obra literaria, Rabjaa fue un innovador cultural, comisionando monasterios, produciendo teatro y fundando el primer museo de Mongolia. Su crítica incisiva a la corrupción y la inmoralidad de su tiempo, así como su trágico final, solidificaron su legado como un símbolo de resistencia y renovación cultural.
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Imágenes DALL-E de OpenAI
Danzan Rabjaa: El Lama del Gobi que Desafió Imperios y Creó Arte Épico
Danzan Rabjaa, también conocido como el Quinto Noyon Lama Encarnado del Gobi, nació en 1803 en la región de Gobi Mergen Khoshuu, que hoy forma parte del sum de Khövsgöl en la provincia de Dornogovi, Mongolia. Su familia era pobre, y su madre falleció cuando él era aún joven. Danzan Rabjaa y su padre sobrevivieron mendigando y cantando hasta que, en 1809, fue aceptado como discípulo del Rinpoche Ishdoniilhundev en el Monasterio Ongiin, donde recibió el nombre de Luvsandanzanravja y los votos de un laico budista. Desde temprana edad, mostró un gran talento para la música y la poesía, escribiendo su famoso poema improvisado “Khurmast Tenger” (Los Cielos) a la edad de siete años.
Aunque el Cuarto Lama Encarnado estuvo involucrado en numerosos escándalos, incluido el asesinato de un miembro de la familia real china, el Emperador Manchú prohibió su reencarnación. Por lo tanto, cuando el joven Rabjaa fue entronizado como el Quinto, se le otorgó oficialmente un título alternativo para ocultar su verdadera identidad.
Antes de su identificación y educación budista, el niño Rabjaa era hijo de un juglar errante, y fue de su padre de quien heredó el don de la canción y la poesía. A medida que crecía, su talento para el verso se hizo evidente, y a principios de sus 20 años ya estaba creando poemas épicos y cuentos cortos. Eventualmente, escribiría más de 300 poemas, incluido el conocido “Shame-Shame”, un ataque crítico a la inmoralidad que presenció en su sociedad. Además de comisionar monasterios y obras de arte, también comenzó a producir teatro, adaptando antiguas obras tibetanas para adaptarlas al contexto mongol.
Su obra más destacada fue “Saran Khökhöö Namtar” (La Historia de la Cucú Lunar), un proyecto monumental que tomaba hasta un mes para representarse en su totalidad. Esta historia contribuyó significativamente a la promoción de la cultura mongol, pero también permitió a Rabjaa atacar los elementos de la sociedad que consideraba corruptos y degenerados. Sobre todo, Rabjaa criticaba a sus gobernantes manchúes, quienes en más de una ocasión amenazaron con quemar su teatro.
Más allá de ser dramaturgo y poeta, Danzan Rabjaa fue un verdadero hombre del Renacimiento e innovador, con una serie de talentos bien documentados. Fue coleccionista de objetos valiosos y abrió el primer museo de Mongolia en su monasterio principal, Khamaryn Khiid. Tenía conocimientos sobre plantas medicinales y trató a sus discípulos, así como al Bogd Gegeen de Khuree.
También era un maestro tántrico y educó a sus discípulos en teología budista. Rabjaa también viajó extensamente; realizó varios viajes por Mongolia y China. Trágicamente, los mensajes de amabilidad de Danzan Rabjaa no fueron escuchados, y fue envenenado por un rival.
El Sexto Lama Encarnado fue asesinado cuando era joven, y el Séptimo fue ejecutado por los comunistas mongoles en 1931. La línea de sucesión llegó a su fin, y el legado de Danzan Rabjaa quedó oculto bajo el velo del comunismo.
El monasterio de Danzan Rabjaa, Khamaryn Khiid, fue destruido por el ejército mongol, pero no antes de que un joven monje llamado Oidov lograra ocultar cajas llenas de las obras de arte y efectos personales de Danzan Rabjaa. El nieto de Oidov, Altangerel, ahora está encargado de cuidar los objetos sagrados de Danzan Rabjaa. “Lama del Gobi” es el primer relato completo de Danzan Rabjaa en inglés.
Danzan Rabjaa dejó una marca indeleble en la cultura y el patrimonio mongoles a través de su prolífica obra y sus innovaciones. Su habilidad para combinar arte y crítica social le permitió convertirse en una figura prominente, desafiando no solo las convenciones culturales, sino también los poderes establecidos.
Sus críticas a la corrupción y la inmoralidad resonaron profundamente en la sociedad mongola, y su legado como reformador cultural sigue siendo relevante hoy en día. La preservación de sus obras y efectos personales, a través de los esfuerzos de monjes como Oidov y su nieto Altangerel, ha sido crucial para mantener viva su memoria y su impacto cultural.
El museo en el monasterio Khamaryn Khiid, aunque destruido, simbolizaba el compromiso de Danzan Rabjaa con la educación y la preservación del conocimiento. A pesar de los intentos de los regímenes manchúes y comunistas por erradicar su influencia, la dedicación de sus seguidores asegura que su legado perdure. La recuperación y estudio de sus poemas, obras de teatro y enseñanzas ofrecen una ventana invaluable al pensamiento y las preocupaciones de la Mongolia del siglo XIX. Además, estos esfuerzos de preservación destacan la importancia de proteger y valorar el patrimonio cultural frente a la opresión y el olvido.
Hoy en día, la figura de Danzan Rabjaa es celebrada no solo como un líder espiritual y cultural, sino también como un símbolo de resistencia y renovación. Su vida y obra son testimonio de la capacidad del arte para desafiar y transformar la sociedad. Mientras se continúe explorando y difundiendo su legado, Danzan Rabjaa seguirá inspirando a nuevas generaciones a valorar su herencia cultural y a luchar contra las injusticias de su tiempo, tal como él lo hizo.
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