Max Scheler, filósofo alemán del siglo XX, revolucionó la ética al proponer una jerarquía de valores basada en la intuición emocional. Desde los valores sensibles hasta los valores sagrados, Scheler estructuró un marco axiológico que desafía las concepciones hedonistas y materialistas de su tiempo. Su enfoque fenomenológico de los valores ofrece una perspectiva única sobre la experiencia humana, destacando la importancia de los valores espirituales y religiosos en la búsqueda de una vida significativa.
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Jerarquía de Valores de Max Scheler: Claves para Entender la Experiencia Humana
Max Scheler, filósofo alemán nacido en 1874 y fallecido en 1928, se erige como una figura fundamental en el desarrollo de la fenomenología y la ética del siglo XX. Su obra, profundamente influenciada por Edmund Husserl y caracterizada por una originalidad innegable, se centra en la exploración de la experiencia humana y la naturaleza de los valores. La jerarquía de valores propuesta por Scheler representa una contribución significativa a la filosofía moral y ha tenido un impacto duradero en el pensamiento occidental.
En su obra magna, “El formalismo en la ética y la ética material de los valores” (1913-1916), Scheler desarrolla su teoría de los valores, argumentando que estos son cualidades objetivas que pueden ser intuidas emocionalmente. Esta perspectiva contrasta con las teorías éticas predominantes de su tiempo, como el formalismo kantiano y el utilitarismo, al enfatizar la importancia de la intuición emocional en la aprehensión de los valores morales.
La jerarquía axiológica de Scheler establece cuatro niveles de valores, ordenados de menor a mayor importancia: los valores sensibles o hedonísticos, los valores vitales, los valores espirituales, y los valores religiosos o sagrados. Esta estratificación no es arbitraria, sino que se basa en criterios como la duración, la divisibilidad, la fundamentación, la profundidad de la satisfacción y la relatividad.
En la base de la jerarquía se encuentran los valores sensibles, que incluyen lo agradable y lo desagradable. Estos valores están relacionados con las experiencias inmediatas de placer y dolor, y son los más efímeros y divisibles. Aunque Scheler reconoce su importancia en la vida humana, los considera los menos significativos en términos de realización personal y social.
El siguiente nivel comprende los valores vitales, que se refieren a estados como la salud, el vigor y el bienestar. Estos valores trascienden la mera sensación y están relacionados con la vida como un todo. Scheler argumenta que estos valores son más duraderos y menos divisibles que los sensibles, y por lo tanto, más importantes en la jerarquía.
Los valores espirituales ocupan el tercer nivel y se subdividen en valores estéticos (belleza, fealdad), valores jurídicos (justo, injusto) y valores del conocimiento puro (verdadero, falso). Estos valores son independientes del cuerpo y del entorno, y se caracterizan por su universalidad y su capacidad para proporcionar una satisfacción más profunda y duradera.
En la cúspide de la jerarquía, Scheler sitúa los valores religiosos o sagrados, que incluyen lo divino y lo profano. Estos valores son considerados absolutos, indivisibles y eternos, proporcionando el más alto grado de satisfacción y realización. Para Scheler, la experiencia de lo sagrado representa la forma más elevada de valor y es fundamental para la comprensión de la existencia humana.
La importancia de esta jerarquía radica en su capacidad para proporcionar un marco de referencia para la toma de decisiones éticas y la orientación de la vida. Scheler argumenta que una vida plena y ética implica la realización de valores superiores, sin negar la importancia de los valores inferiores. Esta perspectiva ofrece una alternativa al hedonismo y al materialismo, enfatizando la importancia de los valores espirituales y religiosos en la búsqueda de una vida significativa.
La teoría de Scheler también tiene implicaciones significativas para la psicología y la sociología. Su énfasis en la intuición emocional como medio para aprehender los valores ha influido en el desarrollo de la inteligencia emocional y la psicología positiva. En el ámbito sociológico, la jerarquía de valores de Scheler proporciona un marco para analizar las diferencias culturales y los conflictos de valores en las sociedades modernas.
Sin embargo, la teoría de Scheler no está exenta de críticas. Algunos filósofos han cuestionado la objetividad de los valores propuesta por Scheler, argumentando que los valores son subjetivos o culturalmente relativos. Otros han criticado la rigidez de la jerarquía, sugiriendo que la importancia relativa de los diferentes tipos de valores puede variar según el contexto.
A pesar de estas críticas, la influencia de Scheler en la filosofía y las ciencias sociales sigue siendo significativa. Su énfasis en la importancia de los valores espirituales y religiosos ofrece un contrapeso necesario a las tendencias materialistas y hedonistas de la sociedad moderna. En un mundo cada vez más secularizado y orientado al consumo, la jerarquía de valores de Scheler nos recuerda la importancia de cultivar una vida rica en significado y trascendencia.
La ética material de los valores de Scheler también ha tenido un impacto duradero en la filosofía de la religión y la antropología filosófica. Su concepto de lo sagrado como el valor más elevado ha influido en el estudio fenomenológico de la experiencia religiosa, proporcionando un marco para entender la dimensión espiritual de la existencia humana más allá de las doctrinas y prácticas específicas de las religiones particulares.
En conclusión, la jerarquía de valores de Max Scheler representa una contribución fundamental a la filosofía moral y a la comprensión de la experiencia humana. Su enfoque fenomenológico de los valores, su énfasis en la intuición emocional y su propuesta de una jerarquía axiológica ofrecen una perspectiva única y valiosa sobre la ética y el significado de la vida.
En una época caracterizada por el relativismo moral y la búsqueda del placer inmediato, las ideas de Scheler nos invitan a reflexionar sobre la importancia de los valores superiores y a buscar una vida más plena y significativa. La continua relevancia de su pensamiento en campos tan diversos como la filosofía, la psicología y la sociología es un testimonio de la profundidad y la riqueza de su contribución intelectual.
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