Lambayeque —también denominado como Sicán— es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se manifestó entre los siglos VIII y XIV d. C. en el territorio costeño que corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a su apogeo entre los siglos X y XI
Señor de Sicán
SICÁN Y SIPÁN
Antes de la llegada de los españoles pueden considerarse dos etapas: Los Tiempos Pre-Incaicos y los Tiempos Incaicos. Las culturas anteriores al Imperio Incaico que habitaron el norte del Perú no son pocas, algunas superpuestas en la línea del tiempo. Entre ellas, además de la Cultura Moche o Mochica, destacan:
Cultura Sipán…………1,500 a.C
Cultura Sicán……..750 d.C
Por sus nombres similares «Sicán» y «Sipán» han sido ampliamente confundidos; sin embargo, su significado arqueológico es muy diferente.
El término SIPÁN se refiere al nombre de una comunidad moderna y un sitio arqueológico, ubicados en el valle medio del rio Lambayeque. Su fama se debe al descubrimiento en el lugar de un grupo de tumbas reales moches, fechadas entre los siglos III – IV d.c.
El llamado Señor de Sicán perteneció a la élite de la cultura Sicán o Lambayeque, que se desarrolló en la costa norte del Perú. Su tumba fue encontrada en la Tumba Este de la plataforma norte de la Huaca Loro o El Oro. Fue encontrado en posición fetal con una máscara de oro y esmeraldas que cubría su rostro; es posible que este personaje principal formara parte de un fardo funerario de gran tamaño, donde el personaje haya estado sentado en su litera, la misma que estaría amortajada al fardo la cual cedió debido a la subida y bajada de napa freática que se registra en la zona desde hace más de mil años aproximadamente.
Por los años 700 D.C. se inicia la llamada Cultura Sicán al norte del departamento de Lambayeque. La misión científica japonesa que en 1982 visitó el lugar, asegura que con la cultura Sicán se inaugura la dinastía de los reyes lambayecanos que alcanzó su mayor esplendor en la llamada Fase Sicán Medio, cuando tuvo su centro en la zona de Batán Grande, ex–hacienda ubicada en el distrito de Illimo en la margen derecha del río La Leche. En sus cercanías existió una gran ciudad llamada Apurlec.
Cuando en 1937 se efectuaron los primeros sensacionales descubrimientos, se encontró una tumba o huaca de los antiguos reyes Sicán, con una cantidad fabulosa de objetos de oro que fueron depredados, aunque muchos de ellos lograron ser obtenidos por el Museo Mújica Gallo, en donde figuraba el famoso Tumi, que años después fue robado. Posteriormente se encontraron nuevas tumbas y los objetos de oro extraídos constituyeron la base de la fabulosa colección “Oro del Perú”.
En la zona arqueológica de Batán Grande, existen restos de pirámides, templos, plataformas, paredes destruidas de viviendas fabricadas con adobes labrados, así como grandes palacios para los gobernantes. Son los restos de Apurlec: la ciudad más importante de la costa norte después de Chan Chán.
Los señores de Sicán ejercían un dominio indiscutible hasta Olmos y de allí prácticamente hay un paso para llegar al Alto Piura. Por lo tanto, son claras las vinculaciones de Vicús con las culturas lambayecanas, sobre todo de Sicán. Parece que los señores de Sicán, tuvieron en Vicús una colonia.
Los investigadores japoneses Dres. Izumi y Shimada que en 1960 visitaron la región por cuenta de la Universidad de Tokio, consideraron que la cultura Sicán se extendió por el Norte hasta el valle del Chira y que en esta región construyeron la ciudadela de Nuto, de la cual aún hay restos. En esta ciudadela se pueden apreciar varios horizontes culturales, incluyendo Vicús. Fue el profesor Izumi Shimada quien propuso llamar a esta cultura Sicán, que en mochica era indistintamente Sicán, Signán o Shinán. La arqueóloga Rosa Palacios exploró el cerro Hualtacal en el Alto Piura, en un sector donde existe una pequeña cascada llamada Chorro blanco y encontró gran cantidad de conchas Spondylus y ceramios de tipo Mochica tardío y Sicán temprano En realidad, la influencia de la Cultura Sicán parece haber llegado hasta Tumbes.
La Cerámica Lambayeque se caracterizo de manera cronológica, para poder diferenciar las diferencias entre un periodo y otro de manera ordenada y sistematizada, al igual que su historia se dividió en los siguientes periodos:
- La fase temprana: Que se ubico en el 750 y 900 se caracterizo por la expresión de dioses moche y dioses lambayeque lo que nos demuestra la etapa de transición entre el fin de la cultura moche y el inicio de la cultura lambayeque.
- La fase intermedia: Este se ubico entre el 900 y 1100, en estos años decae la cultura wari quien también fue influencia importante en las manifestaciones culturales. políticas y artísticas de los lambayeque, en la cerámica predomina la imagen del señor Sicán la cual se ha descubierto sus restos hasta la Isla de la Pata.
- La fase tardía: que existió entre los años 1100 hasta el 1375 que fue cuando fueron derrotados por los Chimu, surgen las diferencias de tonalidades entre los colores negro oscuro y negro manchado, prueba de la influencia Chimú en el territorio Labayeque, esto se logra saber o determinar por los descubrimientos en el valle de Lambeyeque en el 1965.
El Candelabro. Iluminando Mentes
Compártelo:
Descubre más desde REVISTA LITERARIA EL CANDELABRO
Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.